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| 荊元宙接受中評社專訪。（中評社 張穎齊攝） |
中評社台北8月22日電（記者 張穎齊）日本首相高市早苗日前在二戰投降81周年未提反省，之後又遙拜靖國神社，引發中國與韓國不滿。台軍方出身的淡江大學外交與國際關係學系兼任教授荊元宙接受中評社專訪分析，日本安全保障思維已從過去的反省型安保，轉變為追求以軍事實力換取和平的嚇阻型安保，在高市任內，中日關係短期內恐難緩和，日韓關係也難降溫。
荊元宙，台灣師範大學政治學博士，現任“國防大學中共軍事事務研究所”兼任教授、淡江大學外交與國際關係學系兼任教授，曾任“國防大學中共軍事事務研究所”教授兼所長、陸軍司令部軍事情報處長、陸軍金門防衛指揮部情報處長、台師大東亞系國安專班兼任教授、日本防衛省防衛研究所訪問學者、日本智庫防衛研究中心資深研究員、美國智庫大西洋理事會資深研究員等。
日本在二次世界大戰投降81周年追悼式上，高市早苗表示“絕不能讓戰爭慘劇重演”，卻沒有使用“反省”及“不戰”等表述。她沒有親赴靖國神社，但向靖國神社方向“遙拜”。日本防衛大臣小泉進次郎在二戰投降81周年當天參拜靖國神社也引發爭議。
荊元宙指出，中日關係敏感，日本之舉再度觸動雙方敏感神經，使中日關係每況愈下，高市早苗即使沒有直接前往靖國神社參拜，遙拜的型式，仍引起中國、韓國反應。
荊元宙向中評社說，真正值得觀察的不只是高市有沒有去靖國神社，而是日本安全保障政策思維發生什麼變化，石破茂擔任日相時期，在終戰談話中仍有“反省”的字彙，希望不要讓中日關係持續對立；到了高市早苗，這次又把“反省”拿掉，中韓一定會仔細觀察。
他說，日本過去的安保政策可以稱為“反省型安保”，也就是基於戰後反省，以比較被動的方式維持和平，採取專守防衛，但高市早苗上台後，安保政策思維逐漸轉為“嚇阻型和平”，以前使用武力是一種禁忌，現在則認為和平不是委曲求全得來，而要靠實力創造，要用嚇阻獲得和平，因此日本增加防務預算、發展AI武器，背後反映的都是日本認為必須有更強大的軍事實力，才能保護自身和平。
對於中日、日韓關係短期都難改善？荊元宙答，現在中日關係的緊張與敏感已經非常清楚，加上韓國對終戰議題也不滿，東北亞局勢比之前更加低迷，要看到合作、緩和恐怕很困難，很長一段時間，中日關係可能都會呈現低迷狀態，日韓之間又存在二戰歷史問題，在韓國總統李在明、高市早苗這樣的政治格局下，他認為日韓關係大致持平，不至於全面惡化，但也很難變得更好。
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