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| 紀欣 |
中評社台北8月26日電（作者 紀欣）8月15日，二戰日本投降81周年，日本防衛大臣小泉進次郎等四名閣員與自民黨高層分別參拜靖國神社，首相高市早苗雖未進入神社，卻以自民黨總裁名義自費奉納玉串料（祭祀費），並在鄰近的停車場對神社方向遙拜。高市之後在“全國戰歿者追悼儀式”上未就日本發動戰爭表達“反省”，反而高調指稱：“日本能為解決各國面臨的各種議題發揮重要作用，並能以印太閃耀的燈塔，成為值得依靠、信賴的國家”。
作於日本政要的行徑，中國大陸立即表示，靖國神社事實上是“戰犯神社”，它所供奉的14名甲級戰犯是發動戰爭的罪魁禍首，前往參拜嚴重褻瀆歷史正義，也在挑戰二戰後的國際秩序，為加速“再軍事化”鋪路。韓國外交部與國防部也召見日本駐韓官員表達“強烈不滿與嚴正抗議”。唯有台灣外交部於次日表示“尊重日本社會對歷史議題的多元看法，也期待各方共同維護區域和平穩定”，立即引來一片罵聲。
8月19日，在立法院國民黨立委的追問下，林佳龍回答說，日本在二戰期間當然是“侵略方”，但他強調：“當下台日要共同維護台海和印太穩定，不能無視於台灣現在正面對中國的威脅。”此話一語道破民進黨為達其“抗中保台”目的，完全不顧台灣民眾在日據50年間義不臣倭、前仆後繼、英勇抗日的史實。
此外，阿扁2001年取消光復節放假，但他任內曾就日本政要參拜靖國神社一事5度表達“歷史不容遺忘，必須忠誠面對”；馬英九8年期間更13次表達立場，一再呼籲“日方正視史實、記取歷史教訓，切勿傷害鄰近國家國民情感”。而蔡英文總統、賴清德10年來卻從未表達立場，只一再強調“台日關係緊密友好，共同維護區域的和平與穩定”，充分展現了他們“倚外謀獨”的企圖心。
只是，民進黨一味討好日本，卻未換得日本的善意回應。從林佳龍4月過境日本被迫在東京機場過夜，到7月底高市發文感謝多國領袖對熊本地震的慰問時獨漏賴清德，再到8月長崎原爆紀念典禮不把駐日代表李逸洋安排在使節團區域，以及《2026年版防衛白皮書》刪除了台灣情勢“攸關我國（日本）安全保障”字句，僅保留台海“對國際社會的穩定也非常重要”，在在顯示，不論是2021年12月安倍晉三提出的“台灣有事，就是日美同盟有事”，或去年11月高市發表的“台灣有事，可能構成日本存亡危機事態”，日本都只是想以“中國威脅”為由，進一步強化國防產業、企圖行使集體自衛權；而協防台灣顯然非其考量重點。
再者，高市最近民調頻創新低，其政治路線能持續多久無人能料。而日本政商界為說服大陸重新恢復供應稀土，近期頻繁訪中，中日關係未來發展亦難以預測。唯一可以確定的是，若日本再軍事化，勢必加劇地緣政治緊張，危害亞太地區乃至全球的和平。那絕非台灣人民之福！
（作者：紀欣，《觀察》雜誌發行人兼總編輯） |
